HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「彩鳳舞丹霄」 松濤泰宏師 福岡 寿福

茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「彩鳳舞丹霄」 松濤泰宏師 福岡 寿福。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。掛軸 妙心寺派 倉内松堂 筆「彩鳳舞丹霄」一行書 共箱。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。6-41 掛軸 小林太玄 日々是好日 共箱 禅語 茶掛 茶道具 書。掛け軸　中国画 四川 文超福［山水ノ図］紙本　肉筆！。肉筆書 掛軸 行草書 漢詩 書道作品 茶掛け 和室。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『松樹千年翠』掛軸（共箱）。中国美術品　故宮博物院文物遺跡品　金色の花瓶デザイン折りたたみ屏風　漆器。真作/大徳寺/藤田寛道/一行書/清風萬里/茶掛/禅語/布袋屋掛軸HK-199。【墨研】龍渓石硯◆翠川秀石作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。エヴァンゲリオン　アスカ　声優　宮村優子さん　直筆サイン。【掛軸　一行書「白雲流水清」大徳寺第五百十一　立花大亀老師墨蹟（共箱）】。★茶掛！『松樹千年翠』一行書！大徳寺『紫野 立花大亀』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。⭐️真作⭐️ 松井桜塘 掛け軸 美人画 日本画 骨董品 共箱。大好山水 古墨、上海墨、油煙101。【希少】 岡本太郎 書「黒い太陽」 直筆 サイン色紙。【真作】掛軸　雪の詩　行草書　気韻生動の佳品　行書体の美　書作品　V57。【真作】掛軸　終日虚心待風来　禅語　書作品　合箱入　U182。佐渡金銀山絵巻。真作/高浜虚子/俳句/掛軸☆宝船☆AL-299。【真作】掛軸　広瀬東畝　河畔文人図　明治大正期　日本画　花鳥画家　合箱入　V28。【真作】掛軸　茶道画賛　抹茶碗　茶筅　茶杓図　幽玄な墨彩画　茶道具図　V45